1. Parce que monter est dans la nature de l'homme. "Les enfants grimpent volontiers aux fenêtres, aux arbres, aux murs: plaisir de découvrir, de voir plus loin et plus haut". Besoin de transcrire en gestes corporels ce désir d'ascension intérieur, cette montée humaine de la vie embryonnaire à l'âge adulte, ce passage de l'existence grégaire subie à la communion dans 1'amour.

2. Nous partons vers la montagne, parce que la pratique de la montagne aide cette montée humaine vers l'âge adulte. La montagne est une école de vie. Cela est vrai au plan physique: l'effort que la montagne exige de notre corps contribue à son développement: désintoxication, assouplissement, endurance, marche en tout terrain, escalade et traversée, autant d'éléments qui construisent et maintiennent notre équilibre physique

Cela est vrai au plan spirituel: elle forme notre jugement en nous obligeant à agir vite et juste, à faire le point avec calme, à coller au réel pour nous y adapter sans cesse; elle développe l'esprit d'observation et d'invention: découvrir les beautés cachées de la nature, inventer un chemin à travers rocs et séracs, brouillards et tempêtes. Elle oblige aux gestes précis, souples et détendus jusque dans l'affrontement difficile de l'obstacle. Ce sont là autant d'exigences qui favorisent la résolution de caractère, cette capacité habituelle de décision qui s'éprouve, se gagne et se corrige dans l'acte responsable, face au réel, face à l'obstacle mesuré et vaincu.

La montagne contribue encore à notre croissance humaine en nous aidant, avec ses vastes panoramas, à nous situer à notre vraie place dans l'univers. "Qui ne prend pas sa mesure d'homme à l'échelle de l'univers est comme un adulte qui continuerait à ne connaître que l'espace qui va de sa main à sa bouche... Par contre rien n'assied un jugement comme de le dresser sur de fortes racines de la terre au zénith... comme de camper sa vie en plein univers et de toujours maintenir sous le ciel étoilé au-dessus de nos têtes les perspectives familières de la vie quotidienne".

3. Nous partons vers la montagne, parce qu'elle offre des conditions très favorables au recueillement et à la réflexion. Avec le silence de ses vastes solitudes austères, elle avive le besoin de recueillement et de profondeur: elle nous creuse comme le sculpteur son bloc de pierre pour nous débarrasser de notre suffisance informe et nous révéler les véritables dimensions, les authentiques aspirations de notre coeur.

Avec ses parois abruptes et ses pics élancés, elle est une permanente invitation à monter, une provocation à un continuel dépassement et favorise la prière. Et le "pas de montagnard" crée un rythme apaisant qui soutient la réflexion.

La vie sobre de cabane nous apprend le détachement d'un certain confort plus souvent tyrannique que libérateur. Et cette sobriété simplifie nos relations, nous délivre de ces formules contournées d'une politesse déchue parce que tout extérieure et formaliste. Lorsqu'on est attaché à la même corde combien de masques tombent, de façades s'écroulent, de barrières disparaissent. Tout est plus cordial et plus simple parce que plus vrai.

Il y aurait beaucoup à dire sur les amitiés que la montagne rend possibles, sur le sens des responsabilités qu'elle éveille, sur le sens de l'accueil et de la collaboration qu'elle éduque, sur les engagements qu'elle prépare... Mais c'en est assez pour justifier notre départ vers la montagne.